.::Ziya Baba Vakfı::.

Ömer İbn-i Sa’d, Hz.İmâm Hüseyin’den aldığı bu cevabı hemen Ubeydullah’a bildirdi. Ubeydullah, Sa’d oğlu Ömer’e gönderdiği cevapta;
“Hüseyin’den ve yanındakilerden Fırat suyunun kesilmesini ve Yezîd’in bey’atını kabul etmezse, savaşmanızı emrediyorum” diyordu.
Ubeydullah ayrıca Şimir adında melâneti eşsiz, Yezîd’in dostu bir komutanı da dörtbin atlıyla Kerbelâ’ya göndermiş ve gönderilen asker sayısı yirmi iki bin kişiye bir diğer habere göre ise otuz bin kişiye ulaşmıştı.
Hz.İmam Cafer’üs Sâdık’tan şöyle rivâyet edilmiştir:
“İmâm Hüseyin, kardeşi İmâm Hasan’ın zehirlendiği gün ağlıyordu. İmâm Hasan; «Yâ Hüseyin» buyurmuştu; «Ne ağlıyorsun? Beni zehirlediler; fakat Yâ Hüseyin, senin gününe benzer gün yoktur. Ceddimiz Muhammed’in ümmeti olduklarını iddia edenlerden, İslâm olduklarını sananlardan otuz bin kişi, senin kanını dökmek, evlâdını öldürmek, ayâlini esir etmek, malını yağmalamak için toplanırlar; bu yüzden de Ümeyye oğulları lânete lâyık olurlar. Gökten kül ve kan yağar; herşey, hatta çöldeki vahşi hayvanlarla, denizlerdeki balıklar bile sana ağlarlar.»”
Ubeydullah’tan gelen emir üzerine, Ömer İbn-i Sa’d’ın askerleri Fırat suyunu, Hz.İmâm’ın, ehlinden-ayâlinden ve ona uyanlardan kestiler. Bu olay Muharrem ayının 7. gününde oluyordu. Hemen o gün Hz.İmâm’ın askerinde susuzluk başladı. Susuzluktan çocuklar ağlamaya başladılar. Geceleyin Hz.İmâm Hüseyin’in kardeşi Ali oğlu Abbas, yanına yirmi er alarak Fırat nehrine vardı. Muhafızları püskürttü ve yeteri kadar su getirerek ordugâha yetiştirdi.
Bu arada Hz.İmâm Hüseyin, Sa’d oğlu Ömer’e haber göndererek ona son defa nasîhatlar etti, fakat o zâlime bu nasîhatlar bir fayda etmiyordu.
Muharrem ayının 8. günü idi. Hz.İmâm’ın askerlerinde, çocuklarında tekrar susuzluk baş gösterdi. Hz.İmâm’a başvurdular.
Hz.İmâm bir yer işaret etti; “Burayı kazın” buyurdular. Orayı kazdılar; bir kaynak fışkırdı; “İçin” buyurdu; “Hayvanlarınıza da içirin; bu dünyadan son içeceğiniz su” dediler. Sonra o kaynak su yok oldu.
Yezîd’in ordusu bu arada savaşa hazırlandı. Davullar çalmaya, boynuzdan yapılmış borular öttürülmeye başlandı; nâralar atılmadaydı. Hz.Abbas, Hz.İmâm Hüseyin’in emriyle Yezîd ordusunun karşına çıkıp durumu anladı. Savaş başlayacaktı; yine Hz.İmâm’ın emriyle savaşın o gece için ertelenmesini istedi.
Hz.İmâm Hüseyin:
“Bu gece son gecemiz ve Cuma gecesidir. Ömrümüzün son günleridir. İbâdetle, tâatle, Kur’ân okumakla, bağışlanma dilemekle geçirelim bu gecemizi. Sabah olunca her ne yapmak lâzım gelirse yaparız” dedi.
Sa’d oğlu Ömer;
“Olmaz” demişti. Ordudan sesler yükselip itirazlar başlayınca mühlet vermek zorunda kaldı. Bu sırada düşman askerlerinden Hz.İmâm Hüseyin’e, yakışıksız söz ve hakaretlerde bulunanlar oluyordu.
Hz.İmâm Hüseyin, bu hakaretleri yapanlar için yüzünü gökyüzüne çevirdi;
“Yâ İlâh’i, bu melûnlara hak ettikleri cezaları ver” diye duâda bulundu.
Gerçekten de mazlûmun duâsı kabul edilir hükmü gereğince, Hz.İmâm’a o hareketleri yapanlar, âhiret azâbından evvel bu dünyada hak ettikleri cezalarını hemen buldular ve ebedî cehennemi boyladılar.

Yezîd’in askerleri gözlerinin önünde olan bu kerametleri de görmekteydiler. Ama hiçbir faydası olmuyordu. Gönüllerinin îman aynalarında, bu kerametlerle hiçbir pas silinmiyordu. Öyledir, çünkü zâlimlere hiçbir keramet tesir etmez.
Allah, Kur’ân-ı Kerîm’deki âyetlerde; zâlimler hakkında şöyle buyurmaktadır:
“(86) İnandıktan, Peygamberin gerçek olduğuna şehâdet ettikten, kendilerine de açık hüccet geldikten sonra kâfir olanları Allah nasıl hidâyete erdirir? Allah zâlim ve kâfirleri hidâyete erdirmez. (87) İşte onların cezaları, Allah’ın, meleklerin, bütün insanların lânetleri üzerlerine olmaktır.” (Âli İmrân 86-87. âyetler)
“Allah’a kendiliğinden yalan uydurandan daha zâlim kim olabilir? Bunlar Rab’lerinin huzûruna getirilirler, şahitler; «Rableri namına yalan söyleyenler işte bunlardır» derler, haberiniz olsun ki; Allah’ın lâneti zâlimlerin üzerindedir.»(Hud 18. âyet)
“Allah’ın rahmetinden kâfir olan topluluktan başka kimsecikler ümit kesmez.”(Yusuf 87. âyet)
“Sakın sen Allah’ı zâlim olan müşriklerin yaptıkları şeylerden gafil sanma, Allah onları yalnız seğirderek (seslerini keserek) başlarını yukarı kaldırarak gözleri kırpmayacak bir halde gözlerinin durduğu güne tehir eder. Onların kalpleri boştur.” (İbrahim 42. âyet)
“Allah, insanları zulümleri yüzünden helâk etseydi yeryüzünde yürür bir tek mahlûk kalmazdı, fakat onlara azâb etmeyi mukadder bir zamâna tehir etti; vakitleri gelince de ne bir an geri kalırlar, ne bir an önce gelip-çatar o mukadderat vakit.” (Nahl 61. âyet)
“(6) Şurası muhakkak ki; kâfir olanları, Tanrı azâbıyla korkutsan da, korkutmasan da onlar için birdir; onlar inanmazlar. (7) Allah onların kalplerini, kulaklarını mühürlemiş, gözlerinin üstüne bir de perde çekmiştir. Onlar için büyük bir azâb vardır.” (Bakara 6-7. âyetler)
Bu olaylardan sonra, Kerbelâ Şahı, Hz.İmâm Hüseyin bütün kardeşlerini, yakınlarını, çoluk çocuğunu bir araya topladı; Allah’a hamd-ü senâ, Resûl’ü ile ve soyuna salat-ü selâmdan sonra onlara buyurdu ki;
“Ben, sizden daha hayırlı dostlar, arkadaşlar, sizden daha iyi yardımcılar olduğunu bilmiyorum; Allah hepinize ecir versin. Ceddim, Kerbelâ’da şehit edileceğimi haber vermişti bana; o zaman da gelip çattı işte. Sizin hepinize izin veriyorum, hakkımı helâl ettim size. Gece gelip çatınca karanlığı fırsat bilin; herkes «Ehl-i Beyt’im» den birinin elinden tutsun, gitsin; dağılın yeryüzüne; çünkü bu topluluk, ancak beni ister; beni ele geçirdiler mi başkasını aramazlar artık.”
Hz.İmâm’ın bu sözleri üzerine, ona tâbi olanlar hep birlikte;
“Senden sonra yaşamayı istemeyiz biz” dediler; “Allah o günü göstermesin bize.”
Hz.İmâm, Müslim Akiyl’in oğullarına;
“Müslim şehit oldu, bu acı yeter; size izin verdim, gidin” dedi.
Müslim Akiyl’in oğulları:
“Bize halk ne der” dediler; “Ulumuzu amcamızın oğullarını oklara, mızraklara karşı yalnız bıraktık mı diyelim? Vallâhi böyle bir şey yapmayız, yapamayız biz. Canlarımızı, mallarımızı senin ve «Ehl-i Beyt’i»nin uğruna fedâ ederiz; senden sonra yaşayışa yuf olsun” dediler.
Avesce oğlu Müslim;
“Seni bırakayım da Allah’a ne özür getireyim” dedi; “Onların göğüslerine mızrağımı vuracağım; kılıcım elimde oldukça onlarla savaşacağım; silâhım kalmazsa ölünceye kadar taşla harbedeceğim vallâhi!”
Hz.İmâm Hüseyin’e uyanlar hep buna benzer sözler söylediler. Hz.İmâm’da onlara hayır duâda bulundu ve o geceyi ibâdetle geçirmelerini buyurdu.
Kerbelâ’da Muharrem ayının 10. gecesiydi.
Hz.İmâm Hüseyin’e tâbi olanların çoğu o gece çadırlarında, kimi Kur’ân okuyordu; kimi namaz kılıyordu, duâ ediyordu; kimi kılıcını bilemedeydi, kimi yayını denemedeydi. Kadınların gözleri yaşlıydı; çocuklar titriyorlardı, susuzluk ciğerlerini yakmaktaydı.
Kadınlar feryâd edip ağlamaya başladıklarında Hz.İmâm onları susturduktan sonra kardeşi Zeyneb’e;
“Sen” dedi; “Kadınların ulususun üzerinde olan hakkım için beni kana bulanmış; şehit olmuş görünce başını açma; yüzünü yırtma; elbiseni parçalama; sesini yükseltme; feryâdınla düşmanları sevindirme” buyurmuştur.
Hz.İmâm Hüseyin ve ona uyanlar, teyemmümle kıldıkları sabah namazını yeni bitirmişlerdi ve duâya başlamışlardı ki; düşman ordusu dalgalandı.
Söylenmiştir ki; her iki taraftan da cenk safları sıralanınca, Hak ile bâtıl ve küfür ile îman yerli yerini bulunca Kerbelâ Şahı, Hz.İmâm Hüseyin düşman askerinin karşısına çıkıp onlara dedi ki;
“Ey merhametsiz kavm! Başımdaki sarık ve belimdeki kılıç, arkamdaki zırh, altımdaki at Hz.Resûlullah’ındır. Ben Resûl sancağının vârisiyim. Zehra Betül’ün göz nûruyum. Hiçbir zaman yalan ve boş yere söz söyleyip ayak diremedim. Allah’a ve Resûl’üne aykırı yol tutmadım. Bana mektuplar ve elçiler gönderdiniz. Üzerime hüccetler yolladınız. Beni bu diyâra getiren sizlersiniz. Bu fitneyi türlü sebeplerle kışkırtıp bu raddeye siz getirdiniz. Bu ne sahtekârlıktır! Ama hilenin yapısı sağlam değildir. Hilenin eseri yaşamaz.”
En sonunda Ömer İbn-i Sa’d, Hz.İmâm’ın karşısına gelip;
“Ey Hüseyin” dedi; “Yezîd’e bey’at etmedikçe, bu sözlerin bir faydası yok.” Sa’d oğlu bu sözleri söyledikten sonra, yayını gerip bir ok attı ve “Ey Kûfe halkı! Bilin ve şahit olun ki, Hüseyin ile savaşa başlayan ben oldum” dedi.
Hz.İmâm Hüseyin bunun üzerine;
“Ey kavm! Allah’ın gazâbı Yahudilere; «Üzeyir, Allah’ın oğludur» dedikleri zaman şiddet buldu. Nasara kavmine Allah’ın kahrı; «Mesih, Allah’ın oğludur!» dedikleri gün indi. Siz de Âl-i Resûl’e kastettiğiniz için Allah’ın sillesi size erişmektedir” dedi.
Daha sonra Hz.İmâm Hüseyin, çadırlara döndü ve;
“Ey vefâlı dostlar!” dedi; “Ey canlarını fedâ edenler! Kavgaya hazır olun ve savaş araçlarını hazırlayın ki; bu dem kan dökülecek demdir.”
Bu olay Hicret’in 61.yılında, Muharrem ayının 10. Cuma günü sabahında geçiyordu.
Düşman askeri, doğru bir rivâyete göre yirmi iki bin kişiydi. Hz.İmâm Hüseyin’in askeri ise yetmiş neferdi. Otuz kişi atlı, kalanı yaya idi.
Savaş başlamıştı artık. Askerlerin safları düzenlenince Riyahi oğlu Hur, Sa’d oğlu Ömer’in huzuruna geldi;
“Ey Sa’d oğlu!” dedi; “Gerçekten Hüseyin ile savaşın mutlaka yapılacağına karar verilmiş midir?”
Sa’d oğlu;
“Elbette karar verilmiştir” dedi.
Hur:
“Sen Resûlullah’a kıyâmet gününde ne cevap vereceksin?”
Bu söz üzerine Sa’d oğlu Ömer cevap vermedi.
Hur, kendi askerinin arasına döndü heyecandan titriyordu. Sonra kendinde olmadan bir nâra savurdu;
“Allah’a minnetler olsun ki, gayb âleminden hidâyet nûrunun ışığını gördüm. O beni eğri yoldan doğru yola çevirdi!” dedi ve atını mahmuzladı, kendi askeri arasından çıktı.
Hz.İmâm Hüseyin’in ordugâhına geldi ve Hz.İmâm’ın huzûruna çıktı;
“Acaba mü’minlerîn emiri özrümü kabul ediyor mu?” diye sordu.
Hz.İmâm şu âyeti okudu;
“Allah kullarının tövbelerini kabul eder.” (Tövbe 104. âyet) diye cevap verdi. Sonra da;“Ey Hur” dedi; “Lûtuf ve ihsân dergâhının kapıları özür dileyenlere dâimâ açıktır. Günahını itiraf eden kimse her zaman sevâbı kazanır ve dâimâ beğenilir.”
Hur, Hz.İmâm Hüseyin’den bu sözleri duyduktan sonra izin isteyip savaşa başladı.
Yanında kardeşi, oğlu ve kölesi de vardı. Hur, savaşa başladıktan sonra Yezîd ordusundan birçok nâmerdi öldürdü ve sonunda kendisi de yaralandı, yere düştü; “Yetiş yâ İmâm” diye bağırdı.
Hz.İmâm, hemen yetişip Hur’u o zâlimlerin elinden aldı, çadırların yanına getirdi. Hur o anda gözlerini açtı;
“Ey zamanın imâmı! Benden râzı oldun mu?” dedi.
Hz.İmâm:
“Evet senden râzı oldum, sen annenin sana Hur adını verdiği gibi hürsün” dedi.
Vefâlı Hur bu müjde ile, Hz.İmâm’ın yüzüne baktı ve gülerek Hak’ka canını teslim etti.
Hur’dan sonra kardeşi, oğlu ve kölesi de savaşmak için atılıp Yezîd’in askerleriyle savaştılar ve sonunda üçü de şehit oldular. Savaş olanca şiddetiyle başlamıştı artık.
Hz.İmâm Hüseyin’e tâbi olan Hüseyniler;
Şehâdet aşkıyla; îman aşkıyla, İslâmiyet ve din için savaşıyorlardı.
Karşılarındaki Yezîd ordusu ise;
Hz.İmâm Hüseyin’i şehit etmek, İslâmiyet’i ve dîni ortadan kaldırmak için savaşıyordu. Bu ordu tam bir zâlimler topluluğu idi.
Hüseyniler’den her biri Yezîdîler’den bir kaçını öldürmeden şehit olmuyordu. Biri şehit olurken, diğerine; “Hüseyin’i bırakmamasını” vasiyyet ediyordu.
Savaş bütün hızıyla sürüyordu. Sıra Hz.İmâm Hasan’ın evlâtlarına gelmişti. Hz.Hasan Mücteba oğlu Abdullah, Hz.İmâm’dan izin alıp meydana atıldı, savaştı; bir çok Yezîd askerini öldürdü ve sonunda o da şehit olup Rab’bine kavuştu.
Abdullah’ın şehâdetinden sonra Hz.Hasan Mücteba oğlu Kasım amcasından izin alıp meydana çıktı.
Kasım, kardeşi Abdullah’ın o halini görünce gök kubbe gözlerine zindan kesildi ve Kerbelâ şahının yanına giderek ayağına yüz sürdü:
“Ey sevgili amca!” dedi. “Ey yüksek mertebeli hüdavend, ey başbuğ. Bu fitne, fücur sahiplerinden intikam almak için bana izin ver! Süngümün dili ve dilin süngüsü ile bu doğru yoldan şaşmışların cevabını vereyim, meydana çıkayım.”
Bu anda Hz.İmâm Hüseyin, onun meydana yüz tutan yolunu kesti:
“Ey seyyitlik divanının güneşi!” dedi. “Sevgili ağabeyimin adı seninle canlanır. Hiç kimse senin yerini tutamaz.”

Rivayet edilir ki;
Şehzade Kasım ortaya çıkmak için hiçbir surette izin alamadığından çok üzüntü içindeydi. O anda Hz.İmâm Hasan’ın ölümlü dünyadan ayrılırken bir muska yazıp mübarek bazusuna bağladığı ve kendisine vasiyyet ettiği hatırına geldi.
O vasiyyet şöyleydi:
“Kasım! Üzüldüğün, zorluğa düştüğün zaman bu muskayı açıp oku, onun buyruğu ile hareket et!”
Kasım’ın iç sıkıntısı kendisini o muskayı okumaya zorladı. Tenha bir yerde açtı, okudu, şu vasiyyeti gördü:
“Ey Kasım! Sana vasiyyetim şudur. Hz.Hüseyin Kerbelâ çölünde belâya uğrayınca sakın onun yolunda canını vermekten çekinme. Ve hiçbir bahane ile bu yolu bırakmaya kalkma. Canını ver, saadet bul. Ömrün lezzeti seni Hak’tan ayırmasın. Kendini şehitlik yolunda ikbale ereceklerden bil.”
Şehzade Kasım o vasiyyetnameyi Hz.İmâm Hüseyin’e gösterdi. Meydana çıkmak için izin istedi.
Hz.İmâm:
“Ey göz nuru ve ey seyyidlerin seçkini!” dedi. “O Hazretin bana da bir vasiyyeti oldu. Ama onu yerine getirmeye zaman el vermedi ve sonunu görmeye yardım etmedi.”
Sonra Kasım’ın elini tuttu. Hareme çekip götürdü. Hz.Ali Oğlu Avn ile Abbas’ı huzuruna çağırdı. Kadınlara’da;
“Kasım’ın nişanlısı olan kızı getirin” diye buyurdu. Gelini süsleyip getirdiler. Hz.İmâm o iyi gelinin elini Kasım’ın eline verdi.
“Ey gönüle rahatlık veren oğul! Hz.Hasan’ın vasiyyeti üzerine bu emaneti sana teslim ettim” dedi.
Kasım, bu anda düşman askerlerinden;
“Döğüşecek yok mu?” diye bir ses işitti. Kendisinde olmadan çadırdan ayrıldı.
Hz.İmâm Hüseyin, Kasım’ın şehitlik mertebesine kavuşmak üzere ortaya yürüdüğünü görünce, kendi kılıcını Kasım’ın beline bağladı ve meydana gönderdi.
Kasım düşman askerinin üzerine yürüdü. Karşısına gelen haramzâdeleri öldürdü. Asker denizinin ortasına kendini attı. Merkezde duran Sa’d oğlu Ömer’e karşı durdu.
Yüksek sesle bir nârâ savurdu.
“Ey zaman okunun cefacısı!” dedi. “Bunca müminleri şehit ettin. Bu işten pişmanlık getirmeye vakit olmadı mı?”
Sa’d oğlu Ömer de ona şu cevabı verdi:
“Ey asil oğul, senin de bu isyanı bırakıp Yezîd’in biatını kabul etmeye vaktin gelmedi mi?”
Kasım:
“Ey haydut!” dedi. “Fırat ırmağının suyu bütün yaratıklara mübah iken o suyu Resûl evlâdından esirgemek asıl isyandır. Acaba Kıyamet sahrasının susuzluğu hatırınıza gelmez mi? Ve verilen vaatler, söylenen onca sözler, taş kalbinizin köşesinde bir iz bırakmaz mı?”
Şehzade Kasım’ın bu sözleri de karşısındaki düşman askerine tesir etmedi. Bundan sonra Kasım savaş meydanında birçok Yezîd askerini öldürdü, sonunda yaralandı, yere düştü;
“Ey amca, beni bul!” diye bağırdı.
Hz.İmâm Hüseyin hemen yetişti, Kasım’ı o zalimlerin arasından aldı, çadıra getirdi. “Ehl-i Beyt” hatunları başına toplaşıp ağlaştılar. Bu anda Kasım’da şehit olup Rab’bine kavuştu.
Ondan sonra savaş meydanına Hz.Ali Murtazâ evlâtları girdiler. Onlar da birer birer savaşıp, birçok Yezîd askerini öldürdükten sonra hepsi şehit oldular.
Hz.Ali Murtazâ evlâtlarından şehit olmak sırası Abbas’a gelmişti. O, askerin sancaktarı, muzaffer askerin başbuğu idi.
Hz.Abbas, ordusunun sancağını toprağa sapladı. Hz.İmâm’dan şu niyâzda bulundu:
“Ey sabır ve tahammül gemisinin demiri! Benim de yüce âlemin bayrak yükselteni olmamım vakti yaklaştı. Âhiret âlemine gitmem gerek.”
Hz.İmâm Hüseyin ağlayarak;
“Ey Abbas!” dedi; “Sen İslâm ordusunun sancaktarı idin. Bu anda asker, fânîlik çölünden beka ülkesine göç etti. Sana da o diyâra bayrak çekmek münasip düştü. Ama sana nasîhatım şudur;«Meydana girince bu zâlimlere hücceti yenileme yolunda nasîhat ver»”
Hz.Abbas bu sözleri kabul etti, savaş meydanına yürüdü. Adını, kimliğini belirttikten sonra yüksek sesle:
“Ey Kavm!” dedi. “Ey mürüvvetsiz millet! Eğer nasîhat kabul etmiyorsanız, ben İmâm-ı Ali’nin oğlu Hüseyin’den haber getirici bir elçiyim. Eğer aykırı yol tutarsanız, bende sizinle vuruşurum!”
O inatçı ve eğri yoldan şaşmazlar, cevap verdiler:
“Haberin nedir? Ey Abbas!”
Hz.Ali oğlu Abbas dedi ki:
“Ey vefâsızlar! Kerbelâ Şahı buyuruyor ki; «Onun vefâlı dostlarının hepsini öldürdünüz. Bu olan biten hallerden pişman olup, bu susuzluk ateşinden ıstırap çeken kadınlara ve çocuklara bir yudum su veriniz ki; onlar kuruyan dudaklarını ıslatsınlar. Onlara amân veriniz ki; kendilerini alıp Anadolu’ya, Hind diyârına veya Çin’e çıksınlar. Arap yarımadasını ve Hicâz ülkesini size teslim edeyim. Sizinle kıyâmete kadar savaş yapmayayım. Bunu şart koyayım» diyor.”
Bu sözler üzerine; zâlim Yezîd’in askerlerinde haykırışmalar, coşmalar başladı. Kimisi de üzüntüye boğuldu.
Bu sözlerden sonra; Şimir Zilcevşen, Rebi’a ve Hacerül-Ahcar zâlimleri fitneden ürkerek askere fırsat vermediler. Hz.Ali oğlu Abbas’a karşı çıktılar ve;
“Ey Abbas!” dediler; “Eğer yeryüzü baştan başa taşkın sularla dolsa, onu orada durdurmak elimizde olsa Yezîd’e bey’at etmeyince, Hüseyin’e ve yanındakilere bir damla su verilmesine imkân yoktur” dediler.
Hz.Abbas, o kişilerden ümidini kesti. Geri döndü, olayları Hz.İmâm Hüseyin’e anlattı. Bu arada ansızın “Ehl-i Beyt” çocuklarından; “Susadık, susadık!” feryâdını duydu. Hz.Abbas hemen bir iki kırba ve tulum alıp kendinde olmadan sel gibi Fırat kıyısı boyunca koştu. Fırat nehrini bekleyen dört bin nâmert Hz.Abbas’ı görünce ona hücum ettiler. Hz.Abbas onların hücumlarını dağıttı, Fırat’a girdi. Atını sulayıp, kendisi de biraz su içmek istedi. Yine “Ehl-i Beyt’in” dudağı kurumuş, yüreği yanmışları aklına geldi. Onlardan önce susuzluğunu dindirmeye râzı olmadı. Bir içim su içmeden elindeki kapları doldurdu, sudan çıktı; fakat bedbaht düşmanlar çevresini sardılar ve onu ok yağmuruna tuttular.
Savaş sırasında o zâlimlerden birisi kocaman bir kılıcı ona savurdu. O mazlûmun sağ kolunu mübarek vücudundan ayırdı. Hz.Abbas, o su tulumunu elinden bırakmadı, sol eline alıp yürüdü. Bir nâmert de fırsat buldu, bir hançerle o da sol kolunu mübarek vücudundan ayırdı. Hz.Abbas o su tulumunu yine bırakmadı, dişleri arasına alıp omuzuna yüklendi ve düşmanları tekmeleriyle dağıttı. Fakat bu arada ansızın bir zâlim gelip, ciğer delen bir okla o su tulumunu deldi, içindeki suları toprağa döktü.
Hz.Abbas o anda perişan oldu ve ciğer yakan bir ah çekti;
“Yâ Rabbî!” dedi; “Bu ne haldir ki; bir katre su «Ehl-i Beyt’e» nasîb olmaz!” dedi.
Gaibten bir nîda geldi.
“Ey mazlûm! Âhiret derecelerini ele geçirmenin kolayı yoktur. Cefâ çekmeden, din yolunda hiçbir kimse dilediği menzile varamaz.”
Hz.Abbas, o iki tehlikeli yara ile atından düştü. Avazı çıktığı kadar; “Kardeşim, kardeşim beni bul!” diye bağırdı.
Mazlûm Hz.İmâm Hüseyin bu avazı işitince;
“Şimdi belim kırıldı!” diye inledi. Öyle bir ciğer yakıcı ah çekti ki; Kerbelâ toprakları sarsıldı.
Muhâmmed İbn-i Enes demiştir ki;
“Ben Hz.İmâm Hüseyin’in hizmetindeydim. Abbas’ın sesini işitince şehzadenin ıstırabını gördü. Meydana doğru yürüdü. Abbas’ın toprağa, kanlara bulanmış halde şehit olduğunu gördü.”
Hz.Abbas’ın şehâdetinden sonra, şehitlik sırası Hz.İmâm Hüseyin’e ve evlâtlarına gelmişti. Hz.İmâm’ın oğlu Şehzade Ali Ekber, o zamanlar on sekiz yaşındaydı. Ali Ekber, Resûlullah’a çok benzerdi. “Ehl-i Beyt” Resûlullah’ı görmek istediler mi ona bakarlardı. Hz.İmâm Hüseyin evlâdının şehâdetini görmemek için silahlandı, meydana doğru yürüdü. Oğlu Ali Ekber, o anda Hz.İmâm’a yalvardı, izin istedi. Hz.İmâm, onun ısrarından üzüntü duydu. Kendi mübarek eliyle savaş aletleri hazırladı ve oğlunu meydana saldı.
Şehzade Ali Ekber, bir nâra savurarak;
“Allah’a ibâdet fidanının çiçeği benim, Ali Murtazâ oğlu Hüseyin’in ciğer köşesi benim işte” dedi ve kendisini düşman askerinin ortasına atıp, savaşa başladı. Yezîd ordusundan birçok zâlimi öldürdü. Sonunda; “Ey baba, susadım, susadım” dedi.
Hz.İmâm nemli gözlerinden kanlı yaşlar akıtarak;
“Ey ciğer köşem!” dedi; “Sabret! Senin için Kevser şarabı hazırlanmaktadır.”
Şehzade Ali Ekber bu müjde ile yine meydana döndü. Düşman askeri ona hücum ettiler ve vücudunda çok yaralar açtılar. Şehzade en sonunda atından düştü; “Babacığım, beni bul” diye bir nâra savurdu. Hz.İmâm, o nârayı işitince, meydana atılıp, şehzade Ali Ekber’i çadıra getirdiler. Şehzade bu anda ruhunu Hak’ka teslim etti.
Şehzade Ali Ekber’in şehit olmasından sonra “Ehl-i Beyt” hatunları ağlaştılar, matemlerini yenilediler.
Hz.İmâm Hüseyin onlara teselli verdi, dedi ki;
“Ey Peygamber’in «Ehl-i Beyt’i»! Ey İmâmet güllüğünün rüzgarları! Gökyüzünün belâsı inince, eseri bütün kâinata yayılır. Kâfir ve Müslümanların hepsi bu mihnetin içine girerler. Ama mü’minin kâfirden üstün olduğunu gösteren ölçü şudur ki; mü’min belâya sabreder, kâfirse ondan feryâd ve şikâyet eder. Nitekim; nimette de kâfir günah işler, mü’minse verâ (haramdan, yasak olan şeylerden kaçınma) sahibi olur. Şüphe yok ki; mü’min belâya sabır ve şükür gösterir. Bu suretle de mertebesi yücelir. Kâfir ise sızlanıp şikâyet etmekle kahra uğrar ve kınanmış olur. Bu mânaya en gerçek delil ise; «Ancak Allah yolunda sabır gösterenlere hesapsız mükâfatlar vardır» (Zümer 10.âyet) âyet-i kerîmesidir.
Ey iffet perdesi ile örtülü kadınlar! Sabredin, tahammül gösterin. Sabır ve tahammülün sonu âhirette cennet bahçeleri, dünyada kıyâmete kadar izzet ve tâzimdir. Sakın benden sonra yakalarınızı yırtıp saçlarınızı yolmayınız. Bu, düşmanların sevincini artırır. Fakat gözyaşı dökmekten sizi alıkoyamam. Çünkü mazlûmun gözünden akan su, rahmet bahçesini sular. Dertli garibin gözyaşı, amel tozlarını giderir.”
Hz.İmâm Hüseyin bunları söyledikten sonra, evlâtlarını büyüklere emanet yolu ile teslim etti. Hepsini de ulu Allah’a ısmarladı. Sonra onlara vedâ edip, gazâ meydanına yürüdü. Hz.İmâm gazâ meydanına yürüdüğü anda, süt emer bir yaşta olan çocuğu Ali Asgar’ın, susuzluk acısı ile neredeyse ölüm derecesine geldiğini kendisine bildirdiler.
Hz.İmâm Hüseyin’e bu hali bildirdikleri zaman, Hz. İmâm o masum 1,5 yaşındaki çocuğu eline almış, düşman askerine karşı tutmuş; Yezîd ordusuna karşı;
“Ey zâlimler!” dedi; “Diyelim ki, ben günahkârım. Fakat şu günahsız çocuğa niçin bir damla su vermezsiniz?”
Bu sözlere rağmen o taş yüreklilerden bir akar suyun çıkmasının yolu yoktu. Hz.İmâm’a şu cevabı verdiler;
“Ey Hüseyin! Ubeydullah İbn-i Ziyad’ın kesin buyruğu bir yudum su verilmemesi hakkındadır. Bu değişmez. Ve bey’at etmeyince, ne sana, ne evlâdına su içmek nasîb olmayacaktır.”
Hz.İmâm Hüseyin ümitsizlendi, geri dönmek üzere iken Yezîd ordusundan bir zâlim yayını kurup bir ok attı. Atılan ok Hz.İmâm’ın kucağındaki Ali Asgar’a rastladı. Ok masum çocuğun o mübarek boğazından geçti, Hz.İmâm’ın mübarek koluna saplandı. Hz.İmâm o masumun boğazından oku çekip çıkardı ve sonra o yavruyu annesine götürüp; “Ey biçâre!” dedi; “Oğlun şehâdet şerbetini içti.”
Böylece o masum çocuğun şehit olması ile yetmiş iki kişinin şehit olması tamamlanmıştı. Hasta olan oğlu Hz.Zeynel Abidin’den başka sağlar arasında Hz.İmâm Hüseyin’e yardımcı kimse kalmamıştı.
Rivâyet edilmiştir ki;
Hz.Zeynel Abidin, babası ile yalnız kaldığını görünce, kendine dikkat ederek yatağından dışarı çıktı, çok zayıftı, titriyordu. Kendisine savaş silahı hazırlıyordu. Tam meydana yürüyecekti ki, Hz.İmâm Hüseyin;
“Ey gözümün nûru!” diye haykırdı; “Şimdi sana şehitlik izni yoktur. Çünkü seyyitlik silsilesi sana bağlıdır. Mustafa ve Murtazâ’nın soyunun bekâsı senin sağ kalmana bağlıdır!” dedi.
Hz.Zeynel Abidin’de ;
“Ey baba! Ben şehâdet şerbetinden nasıl mahrum kalırım” dedi.
Hz.İmâm Hüseyin:
“Ey ciğer köşem!” dedi; “Belâ meclisinde şehâdet kadehini içmene henüz sıra gelmemiştir.”
Sonra oğlu Hz.Zeynel Abidin’i bağrına bastı. Yüzünü yüzüne sürdü, ona vedâ etti ve dedi ki:
“Ey gözümün nûru! Sabırlı olmak yolundan ayrılma ki, o yol Peygamberlerin ve evliyânın ahlâk yoludur. Eğer bize bu musîbet nasîb olmasaydı;
Bizden sonra gelecek Müslüman kişilere bir belâ inse, onu ilâhi bir gazab diye düşünerek üzüleceklerdi.
Ne saâdet ki, belâ bizim yanımızda hakikat ehlinin sevgilisidir. Ve musîbetin başa gelmesi, ümmetin Allah’tan korkanları için teselli sebebidir.”
Bundan sonra Hz.İmâm Hüseyin;
Oğlu Hz.Zeynel Abidin’e atalarından kalan imâmet emanetlerini teslim etti. Bunlar kıyâmet ilmi ve baki ilimlerdi ki, bunları imâmlardan başkasının zabtı mümkün değildi.

Böylece Hz.İmâm, vasiyyetlerini tamamladıktan ve emanetleri oğluna teslim ettikten sonra savaş elbiselerini giyindi ve “Ehl-i Beyt’e”; “Allah’a ısmarladık” diyerek meydana yürüdü ve dedi ki; “Ben Resûlullah’ın oğluyum, ben Allah’ın velîsi Ali Murtazâ’nın evlâdıyım.”
Hz.İmâm Hüseyin, daha sonra o zâlimler topluluğuna son bir defa daha söz söyleyerek dedi ki;
“Ey zâlim kavm? Ey gaddar topluluk! O yüce Allah’ın kahredici kahrından çekinin ki; Firavun’un tayfasını Nil ırmağının selleri içinde boğdu. Fil ashâbının askerini Ebabil kuşlarının hücumu ile mağlup etti. Korkun o Allah’tan ki; o Cebbar’ın gazabından ki, Lût kavmi âsilerinin şehrini darmadağın etti. Nûh oğullarının yurduna ölüm selleri yürüttü.
Ey zâlimler! Eğer kazâ dîvânının Hâkimine, Hz.Resûl’ün şeriâtına inanıyor ve bunlara boyun eğiyorsanız bu işlerin sonunu anın, bu zulümlerden tövbe edin. Bana amân verin ki; bu çocukları bu kadınları gurbette ayak altında ezdirmeden, Habeş diyârı yönlerine veya Anadolu’ya alıp gideyim. Bu Arap adası ile Babil topraklarını size teslim edeyim. Eğer muharebeden vazgeçme imkânı yoksa, bâri birer birer meydana gelin!”
Hz.İmâm Hüseyin’in bu sözlerinden sonra, askerlerinin inançlarını değiştireceğini anlayan Yezîd ordusunun başındakiler;
“Ey Hüseyin! Bizim savaşımız Yezîd’in emriyledir. Senin kurtuluşun ona bey’at etmektir. Ya kabul edip bey’at edersin, ya ölüme boyun eğersin!” dediler.
Sonra ok atıcılara şu emri verdiler:
“Hüseyin’i göz açtırmadan ok yağmuruna tutun!” Askerler de Hz.İmâm’ın üzerine ok yağdırmaya başladılar. Öyle ki, hava ok kanatlarıyla doldu. Ama Rab’bin himayesi ile korunan o dünya sığınağı padişaha okların bir zararı dokunmadı.
Bundan sonra Hz.İmâm Hüseyin de savaş meydanında dolaşıp; “Er istiyorum!” dedi ve karşısına çıkanları birer vuruşta öldürdü.
Yezîd ordusunun komutanı Ömer İbn-i Sa’d, Hz.İmâm’ı o kahramanlık içinde görünce, askerini birer birer çarpışmaktan alıkoyup onlara;
“Ey bir şeyden haberi olmayanlar! Mustafa’nın yiğitliği, Murtazâ’nın kahramanlığı ve Hasan Müctebâ’nın heybeti bugün bu kimseye geçmiştir. Eğer bütün kâinat bir kişi halinde görünüp ona karşı durmaya kalkarsa bir hamlesine dayanamaz. Bütün asker, hep birlikte ona hücum ediniz!”
O zalimin bu emriyle Yezîd’in askerleri, hep birlikte Hz.İmâm’a saldırdılar ve ona hücum edip ortaya aldılar. Hz.İmâm Hüseyin o sapık askerleri dağıttıktan sonra, rüzgar uçuşlu atını Fırat’a eriştirdi. Bir yudum su içip hararetini söndürmek istedi. Ama kadınların ve çocukların susayışlarını hatırladı, su içmedi.
Sonunda düşman askerinin hücumları ile Hz.İmâm’ı yaraladılar. Hz.İmâm Hüseyin yetmiş iki yara almıştı, yaraların çokluğundan ve susuzluktan güçsüz düşmüştü. Ömer İbn-i Sa’d Hz.İmâm’ın bu halini görünce öldürülmesini istedi.
İsmâil Baharî bu şehâdet olayını şöyle anlatır:
Hz.İmâm Hüseyin yere düştüğü zaman Sa’d oğlu Ömer’in emriyle bir vuruşcu Hz.İmâm’ı öldürmeye gitti.
O zaman Hz.İmâm Hüseyin:
“Ey fukara!” dedi; “Beni öldürecek adam sen değilsin. Bu kötü işe çalışma ki, yazıktır. Sonra cehennem ateşine uğrarsın.”
O adam ağlayarak;
“Ey Resûlullah’ın oğlu! Bu halde iken bile bize hâlâ acıyorsun. Hak ehli olduğuna şüphem kalmadı!” dedi ve elindeki kılıcı korkusuzca geriye dönüp, Sa’d oğlu Ömer’e fırlattı. Ömer’in adamları koştular, kılıcın ona vurmasına engel oldular ve daha sonra o adamı yaraladılar.
O da yaralı bedeniyle Hz.İmâm’ın yanına geldi;
“Ey İmâm Hüseyin!” dedi; “Senin için beni şehit ediyorlar!”
Hz.İmâm da;
“Mücâhidlerin ameli kaybolmaz!” dedi. Sonra o kişiyi şehit ettiler.
Böylece her yönden kılıçlar çekilip Yezîd’in nimetlerine ve iltifatına kavuşmak ümidiyle o alçak emre uyuluyordu.
Bu alçaklık yalnız iki kişiye erişti. Birisi Enes oğlu Sinan, birisi de Şimir Zilcevşen’di. Bu iki zalim Hz.İmâm Hüseyin’i şehit etmek için üzerine yürüdüler. Zalim Şimir öne atılarak Hz.İmâm’ın karşısında dikildi.
Hz.İmâm gözünü açtı:
“Ey bahtsız adam! Sana kim derler?” diye sordu.
O alçak:
“Ben Şimir Zilcevşen’im!” diye cevap verdi.
Hz.İmâm:
“Zırhının ucunu pis yüzünden çek. Seni göreyim!” dedi.
Şimir zırhını çekti, pis yüzünü gösterdi. Hz.İmâm Hüseyin o alçağın dişlerinin domuz dişi gibi murdar ağzından dışarı çıkmış olduğunu gördü.
Hz.İmâm:
“Resûlullah doğru söylemiş!” dedi; “Bu bir nişânedir.”
Gerçekten de Hz.İmâm Hüseyin’e rüyasında, Hz.Peygamber; Hz.İmâm’ın katilini ve şehâdet vaktini bildirmişti.
Hz.İmâm dedi ki;
“Ey Şimir! Benim öldürülmem sana mukadder kılınmıştır. Ama bugün hangi gün ve hangi vakittir? Ve bu ay hangi aydır?”
Şimir bedbahtı:
“Muharrem ayıdır. Ve Cuma günüdür. Vakit de namaz vaktidir!” diye cevap verdi.
Hz.İmâm Hüseyin:
“Ey zâlim!” dedi; “Böyle bir haram ayında, Cuma gününde, namaz vaktinde İslâm hatipleri minber başında Atamın vasıflarını anlatırlar. Ve zengin, fakir kullar mescit’e yüz tutarlar. Sen nasıl olur da bu kötü işi yapmağa kalkarsın? Ey Şimir üzerimden çekil biraz mühlet ver. Ben de kurumuş dudağımla namaz kılayım. Çünkü namazda iken şehit olmak bana miras kalmıştır. Ben de o baba saâdetini bulayım.”
Bahtsız Şimir, Hz.İmâm Hüseyin’in üzerinden çekildi. O Hazret de biraz kuvvet bularak oturdu, kıbleye yüz tuttu ve namaza durdu. Hz.İmâm Hüseyin namazda secdeye baş koymuşken; alçak Şimir, Hz.İmâm’ın baş kaldırmasına zaman bırakmadı ve Hz.İmâm’ı şehit etti.

Kûfeli Etem’den şöyle nakledilmiştir:
Hz.İmâm Hüseyin, şehit edildiği sırada havayı bir toz yığını sardı. O kadar ki, dünya karanlıklara boğuldu. Dünya halkı; “Bu kıyâmet alâmetidir!” diyerek tövbe etmeye başladılar. O toz yukarılara çıktıkça Hz.İmâm Hüseyin’in atı da, yelesini kan rengine boyayarak çadırlara doğru yüz tuttu. “Ehl-i Beyt’in” hatunları o atın yelesini kanlı ve üzerinde Hz.İmâm’ın bulunmadığını görünce figân edip ağlamaya, hıçkırmaya başladılar.
Hz.İmâm Hüseyin, Hicret’in 61. yılı (Milâdi 680) Muharrem ayının 10.günü Cuma öğlen namazı vakti Kerbelâ’da, “Ehl-i Beyt” ve din düşmanı olan; Allah, Peygamber ve din ile hiç ilgisi bulunmayan Mûaviye oğlu Yezîd ordusu tarafından, şehit edilmiştir. Türbesi Kerbelâ (Irak)’dadır.
Hz.İmâm Hüseyin şehâdetlerinde, 57 yaşlarında idi. Hz.Resûlullah’la 6, Hz.Ali ile 37 yıl yaşamışlar, kardeşleri Hz.İmâm Hasan’dan sonra da 10 yıldan biraz fazla ömür sürmüşlerdir.
Hz.Resûlullah’ın; “Hüseyin bendendir, ben Hüseyin’denim” buyurdukları Hz.İmâm Hüseyin bu şehâdeti ile;
Müslümanlık iddiasında bulunanlar tarafından ve mü’minlerin emiri adını takınan kişinin emriyle, nasıl ihânete uğradığını, nasıl şehit edildiğini, Hz.Resûlullah’ın vücutları mesâbesinde bulunan vücutlarının, nasıl cefâlara lâyık görüldüğünü, Hz.Peygamber’in öpüp kokladığı başın, gözlerin, dudakların nasıl hakaret gördüğünü, İslâm’ın ne hâle düştüğünü, bütün âleme ilân etmiştir.
Hz.İmâm Hüseyin;
Saltanat elde etmek için değil, İslâmiyet’i ve dînin esasını korumak için harekete geçmişti. Hz.İmâm Hüseyin biliyordu ki; dört bucağı sarmış zulme, gözleri karartmış hırsa karşı, üst olamayacaktı. Medine’de kalsaydı orada, Mekke’de kalsaydı orada şehit edeceklerdi.
Nitekim bu zalim kavim daha sonra Kâbe’yi yıktılar, Medine’de Hz.Peygamber’in mescidine hürmet etmediler, akla gelmez zulümlerde bulundular. Hz.İmâm Hüseyin oraları da korumak gayretiyle Irak’a yöneldi, Kûfe’den gelen mektuplara aldanmış değildi, gitmemesini söyleyen herkese Hz.İmâm; işin sonunu, önceden haber vermişti.
Hz.İmâm Hüseyin;
İslâm uğruna kendisini, kendi aşk ve istekleriyle; dostlarını, ehlini-ayâlini tehlikeye atmak zorundaydı. Böyle bir zamanda asıl tehlike, susmak, zulme boyun eğmek, bey’atı kabul etmek, İslâm’ın izzetini, zillete satmaktı.
Hz.İmâm Hüseyin;
Hz.Resûlullah’a ve dînine karşı kendisini amaç edinenlerin, şehit etmek isteyenlerin, iç yüzlerini insanlık âlemine göstermek istiyordu.
Hz.İmâm Hüseyin;
Dostlarının şehâdetini gördü; yüzüyle, özüyle Hz.Peygamber’i andıran oğlu Ali Ekber’i, gözünün önünde kanlara bulandı. Süt emer çağındaki yavrusu Ali Asgar’ı, kucağında oklandı, “Ehl-i Beyt’i”nin esâretine inandı. Fakat şehâdetiyle de İslâm’ın izzetini, îmanın kudretini, hakkın bâtıla karşı zaferini, bütün âleme bildirdi, ceddinin dînini ihyâ etti.
Hz.İmâm Hüseyin;
Bu şehâdeti ile Ümeyye oğullarının; Muâviye ve Yezîd soylarının, sözde Müslümanlığa inanmış görünenlerin, Hz.Muhammed ve “Ehl-i Beyt” soylarına yapmış oldukları zulümleri, cefâları bütün insanlık âlemine safha safha gösterdi.

Hz.İmâm Hüseyin;
Yezîd’in ve ondan sonraki zalimlerin, zulmün karşısındaydı.
Hz.İmâm Hüseyin;
Bir İslâm fedâisiydi ve buna memurdu. Bu memuriyetini Hz.İmâm gerçek bir surette yerine getirdi.
Hz.İmâm Hüseyin;
Kanıyla, “Ehl-i Beyt’i”nin esâretiyle, düşmanlarının hareketleriyle, sözleri ile gerçeği gösterdi, meydana çıkardı. Hz.İmâm insanlığın, insan hürlüğünün, zulme karşı duruşunun ebedî bir örneği oldu.
Hz.İmâm Hüseyin;
Canıyla, kanıyla bu zulmün karşısında durmasaydı; zulüm adâlet yerine geçecek, kötülük İslâm şiârı olacaktı.
Hz.İmâm Hüseyin ki;
Şehâdetinden sonra yüzyıllar geçtiği hâlde, sevenlerin gönüllerinde her an yaşamada, ümmeti Müslümanı kurtarmak için âleme rahmet olmakta.
Hz.İmâm Hüseyin ki;
Her an zulme uğrayanlara güç kuvvet vermekte; her an zulme karşı durmakta; her an Hak’kı izhâr etmektedir.
Hz.İmâm Hüseyin’in şehâdetinden sonra savaş bitti. “Ehl-i Beyt” kadınları ve çocukları Şam’a götürüldüler.
Bu şehadet olayından sonra, her sene Muharrem ayında şehitler için mâtemler tazelenir, zâlimlere lânet edilir. Bu konuda yazılanlar deryadan bir damla.
Kendilerinden sonra imâmet, oğlu Hz.İmâm Zeynel Âbidin intikal etmiştir.
En doğrusunu Allah bilir.